古代南蛮指的是什么 传说中的南蛮之地究竟在什么地方

  对南蛮很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  一般来说,南蛮是一个地域代称,也是一个族群称谓。在历史长河中,中原汉人对南方少数民族都称为南蛮。

  那么,这个称谓是从何时开始的?传说中的南蛮之地究竟在哪?

  南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》,礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落,即东胡、西戎、南蛮、北狄

  最早以南蛮代称南方人(主要指楚人)的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”,意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说:“尧战于丹水之浦,以服南蛮”。

  在古代词意之中,蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称,南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。

  历史学家在考察南蛮的地域时,一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。

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  人文初祖黄帝陵墓

  那么古代南蛮的地区和主要族群有哪些呢?

  一是长江中游的三苗、楚人和群蛮

  《山海经·大荒北经》说:“颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓”。三苗部落曾经雄踞中原,是上古时代的“四凶族”之一,后在与炎黄集团的战斗中失败,三苗部落不断南迁,在南迁的过程中又分为九黎部落散居各地。三苗便是今天南方苗族侗族黎族等少数民族的先祖。

  三苗之后,春秋战国时代南方最大的割据王国楚国代替了三苗的地位。楚国公族祝融八姓中的芈姓崛起,成为南方蛮国的首领。此外,除了楚人还有庸、卢、濮、巴等少数民族群体称之为群蛮。其中,庸一直与楚开战,最后被楚所灭。

  二是长江中上游地区的濮、巴和蜀

  濮又称之为卜,是《牧誓》所记载的“西土”八族之一。由于部落众多,濮又被称之为百濮。濮的分布地点在蜀以东,楚之南和西南。其大概地点在今天的重庆东部、湖北的南部、贵州的东部等地区。

  巴又称为巴人,《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。大皋生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照生始为巴人。”巴人的地域活动范围很广,主要包括了川东、鄂西和陕西汉中。巴人最早的中心在夷城,即今天的湖北恩施。进入战国之后,巴国被秦、楚等强国吞并。

  蜀是长江中上游文明发达最早的古代民族与方国。在春秋战国时代,长江中上游的各少数民族部落与方国中,蜀最为强大,文明程度也最高。巴与蜀虽然紧靠在一起,但巴与蜀却是不同的民族。巴人主要由濮人构成,而蜀却是出自于黄帝的孙子颛顼,也就是说蜀是华夏族。蜀最最早的开国者是蚕丛和鱼凫,最早的王朝是杜宇王朝。

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  逐鹿之战

  三是长江中下游及岭南、百越

  南方的越作为族称,与瓯和闽一样都称之为越族。《山海经·海内经》说:“瓯在海中,闽在海中。”百越之称呼最早见于《吕氏春秋·恃君志》:“扬汉之南,百越之际”。百越是起源于中国南方的土著,广泛的分布在今天的浙江、福建、江西、广东、海南等地。越人之中最出名的便是春秋战国时期争霸的吴国越国卧薪尝胆的越王勾践便是越族人。

  以上就是古代南蛮的三个主要分布地带,基本上以长江流域为主。

  在中国古代历史上,南蛮是一个族群与地域代称,为何最后变成了骂人的话呢?这得从清军入关,扬州三日屠城等历史说起。

  《明季北略》卷11记载:清军入关各地颁发剃发令;“去秋新令,汉蛮子不剃发者以违制论斩。令发后,吏询不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”

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  新疆的猎鹰部族

  《明季南略》记载:“二十五日丁丑,可法(史可法)开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨”。

  清军入关之后,将南方汉人都称之为南蛮并加以屠杀,尤其颁布了剃发令:留头不留发,留发不留头的政策使得大批汉人被杀。史书记载:只要遇见一个满洲士兵,“汉人无论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”

  据传,一个清兵,遇见五十名青壮年男子,清兵横刀一呼“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这名清军将这些人押去刑场,无一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪”,五十人尽皆跪下任其屠杀。

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  清军令汉人剃发

  南蛮子从此也就成为一种蔑称出现,汉人为反抗清军也称清军为金蛮、满蛮。

  当然,在五千年的民族融合中,少数民族与汉族的融合一直都没有停止过。以华夏正统自居的汉人对少数民族的包容,也是一个逐渐递进的过程。

  唐朝诗人司空图写了一首《河湟有感》,生动地写出了对民族融合的看法;“一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,争向城头骂汉人。”

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  清军

  司空图的这种看法是否过激,我们不做评判,但可以肯定一点的是在古代以华夏中原为正统的时代,长江中下游的各族群被称之为南蛮,在改朝换代少数民族政权崛起的时候,以中华正统自居的汉人与少数民族矛盾加剧,于是南蛮、蛮子等语就成了一个蔑称。

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